神曲萨满
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一穹如洗的蓝天，草长莺飞的荒原。
潮汐领主革瑞恩载着刘震撼，一路迤俪，横跨过了整座多瑙大荒原。
十几万平方公里的多瑙大荒原，仅仅居住了六百万的比蒙，从天空鸟瞰，越发显得绿油油的荒原一片空旷和广袤。
刘震撼忽然觉得面前的景色很江南。
天鹅主祭穆里尼奥大人和白虎祭祀博格坎普大人，以及采玉城的几位参加奥林匹克祭祀盛典的美杜莎祭祀们，走的比刘震撼迟一天，却在，虽然只可以载重一员，但是主祭大人手头的美杜莎徽章着实不少，以数量弥补质量，照样来了大卷包。
穆里尼奥能成为王国祭祀的传奇，也算是刘震撼见识了，每天的飞行歇息时间，穆里尼奥大人选择降落的地点，总是房间选择在竖着比蒙图腾柱的流浪牧民帐篷外。
糊满干粪的肮脏帐篷，缠着绳结地古老图腾柱浸满了历史的风霜。面目黎黑的牧民，紧张无措的眼神。
风度翩翩的主祭大人不顾旅途的劳累，总能抽出有限地时间，向这些比蒙流浪牧民宣传萨满教义和战神的荣光，给予这些感动的泪流满面的流浪牧民以摩顶祝福。
如果得知有一些凶猛的野兽或者强盗侵扰着这些牧民的日常生活，穆里尼奥大人还会抽出时间剿杀这些躲藏在丘陵和地穴中地祸害。
这些举动看似平常。但只有亲身经历到之后，才能感觉出其中的伟大。
穆里尼奥大人就光是这一个简单的亲民举动，让所有的祭祀们清晰地感受到了和他的差距。
这种差距不是说指挥战斗的艺术，纯粹是指对萨满教义的切身所为而言。
如果不是天鹅主祭的以身作则，刘震撼还真没觉察出自己这个祭祀干的原来是如此不地道，比蒙神庙中的风气在潜移默化中感染了他地思想。有意无意中，刘震撼已经把圣坛祭祀当成了战斗职业很长时间了，却忘了自己其实是一个真正的宗教人员。
“荒原上很多流浪的牧民们，终其一生，能够接受祭祀祝福的次数并不多，我们不应该放弃任何一个传道的机会，战神的光辉，总是需要有人来拨洒的，一个蓝背魔狼或者野人强盗在你们眼中也许算不上什么，但是对于这些牧民来说。就是噩梦般纠缠不清地灾害，帮助每一个同胞，是每个祭祀应尽的责任。”穆里尼奥大人用自己的睿智给所有的祭祀们上了生动地一课，刘震撼听的格外认真。
钦佩归钦佩，天鹅主祭的做法也不是每个人都学的来的，毕竟这些牧民们地身体上都有些古怪的腥膻味道，帮着扫除强盗和猛兽倒是举手之劳。让位高权重的高阶祭祀去向文盲比蒙演绎萨满教义，实在是太有点勉为其难了。
向这些普通流浪牧民布道，说到底只是最低级别的风语祭祀的责任，在等级森严的比蒙之中。真正能拉下身份的贵族也不多，包括天鹅主祭在内，也绝对不会接受一个牧民的邀请，进入他的帐篷做客的。
刘震撼对萨满教义根本就是一知半解，自然是想布道也没辙。不过刘震撼自有刘震撼的办法。
海伦和茉儿、小修女贞德三个妮子倒是很有点宗教狂热，但她们三个人加起来还没有刘震撼一个人更加受欢迎，刘震撼布道的方式比较简单————直接赠送给这些比蒙牧民一些生活物资。
蜜糖是一种比较贵重的奢侈品，刘震撼有一百多颗寇涛人鱼进贡的地底黑蜃珠，黑蜃珠搀水熬煮后能得到金橘香味的蜜水，这些蜜水在刘震撼的戒指中，是用灰矮人铁匠打造的一个个汽油桶般大小的铁桶盛载着，每桶重达四加仑，每到一个地方派一桶就是了。
比蒙牧民的武器比较原始而简陋，那刘震撼就每家派送几把人类佣兵的长剑、盾牌和匕首，反正这次带了整整一个商团，那些人类武器由于翡冷翠地底工厂开业，也变的可有可无。
看着比蒙牧民们兴高采烈的神情，刘震撼忽然若有所悟，祭祀的作用除了不要局限在战斗层面上之外，所谓的宣扬教义，是不是应该再往深处想一想呢？
引领比蒙平民走向更美好的生活，或许比以华丽的语言阐述萨满教义来的更加实惠吧？真心的笑容和敬畏的目光相比，一位祭祀最应该获得的是什么？
豁然开朗。
刘震撼忽然像开了窍一样，他终于能够理解，为什么自己在战歌上始终再难有寸进的原因了————激烈的战斗绝对不是进阶战歌的唯一方式，，有很多都是一代一代从师长那里传承的古典雕刻手艺的古朴徽章，除了他们之外，战神广场上还有不少民间祭祀存在，这种没品阶的民间祭祀，并没有穿着祭祀袍，所以也没办法从祭祀袍的颜色判断他们的确切实力，能证明他们的身份的，只有胸口的古式美杜莎徽章。
民间祭祀的实力普遍不高，所以战神广场上五大主神庙的祭祀代表团都没拿正眼去瞧他们，刘震撼是乡下比蒙，没见过世面，不免傻头傻脑地多看了几眼。
正在接待点和其他祭祀打着招呼的维安大萨满齐丹大人，从人群中一眼看到了无比醒目的刘震撼，立刻凑上来热情地“李察～李察～”喊的满广场震颤。
好不容易遇到个熟人，刘震撼自己也挺高兴，不过今天维安大萨满好像不值钱了，一个广场上穿着绛紫色萨满袍的倒有三四个，金黄色主祭袍的也有好几个，至于黑色权术祭祀就更泛滥了。
齐丹大人真是忙的焦头烂额。
东北威瑟斯庞神庙这一次派出的祭祀代表团，所有与会成员仅有十二位祭祀，其中上场竞赛的只有五名年青祭祀，刚好到达一个主神庙的最低标准，颇有讽刺意味的是，翡冷翠领地已经在东北的五个出场名额中占了三个，威瑟斯庞主神庙也成为了这次祭祀盛典中，各大行省主神庙中参赛人数最少的一支，甚至连大型祭坛的参赛人数也颇有不如。
为了避免全是年青祭祀出场，降低整个祭祀奥林匹克的水平，各大神庙可以派遣出一位权杖祭祀作为领队参赛，但权杖祭祀只能在第三循环中会场，而且在和年青祭祀地竞争中。会有大幅度的限制。
这次东北神庙比较露脸，申报名单时一个权杖祭祀也没有委派，齐丹大人可能是张狂的太过，海伦这次无法比赛打乱了他的计划，这位即将成为十二主祭之一的维安大萨满齐丹大人虽然心怀不满，却也只好厚着脸皮临时让浣熊祭祀勒梅尔填补这个空白。
齐丹大人两天前就在翘首期盼着李察的到来了。原本还担心李察万一放鸽子，东北神庙出丑就出大了，现在这颗悬着地心终于放下了，老模特也趁着这机会，给没有参加过祭祀大赛的匹格领主讲解了一下奥林匹克的流程。
祭祀奥林匹克盛典的比赛程序一共分为四个组成部分，首先是表演赛。由神庙的训兽师表演传统花式训兽，国王陛下和教宗霓下发表讲话，然后进入到第一循环的淘汰赛，由于参赛人数上地差异，将会按照地域交叉，事先由评委们整理归纳出相应的组合，淘汰形式是祭祀vs祭祀的单人对抗。
这是典型的比蒙风格，一上来就是最激烈的也是最吸引眼球的比赛，由于单纯是使用魔宠和祭祀配合，使得这场淘汰赛非常有看头。
第二循环淘汰赛是战歌施放速度的比拼。除了分组对抗之外，实力强劲的种子选手可以被核定为轮空，直接晋级下一场比赛。
战歌和魔宠，可以说是圣坛祭祀的基本身家，闯过了这两关，参赛祭祀们能剩下的都是精英了，人数绝对不会超过四十人。这时候会由评委们仔细分配对抗人员，追随都此时也可以登场了，以十五人对抗地方式捉对撕杀，逐渐决定出谁能摘得红衣大祭司霓下亲自加冕的奥林匹克第一青年祭祀桂冠。
这三个循环赛的时间加起来不会超过十天。对于年青祭祀和追随者们的实力是一个很好的验证。
最后，国王和王后会亲自颁布的最佳战歌桂冠、最佳魔宠桂冠这两个安慰奖项，弥补赛程不够科学带出地缺点，优秀的年青祭祀都是抢手货，第一青年祭祀桂冠肯定是来自于各大主神庙选派的年轻才俊。军部、各大家族、神庙和大型祭坛更侧重的挖掘有潜力地年轻祭祀和民间祭祀，当然了，作为和比蒙王国有着良好贸易往来的人类商人，也可以为自己的商团雇佣到一些低阶祭祀。
可以毫不夸张的说，一次祭祀奥林匹克盛典，场内的年青祭祀们在斗，场外的人也在斗。
看到刘震撼始终有两位泰戈虎人陪伴着，莱茵族接待点地几个狮人贵族眯着眼，用莱茵族特有的懒洋洋眼神盯住了刘震撼，这一道道懒惰的目光就像是狮子的嘴唇，厚厚的肉皮下面隐藏着的是犬牙的锐利。
刘震撼毫不客气地回敬了这几个狮子们更加凌厉的眼神。
翡冷翠商团倒也老实不客气，迅速地摆好了一字长蛇阵，卖力地推销起自己的产品来，最正宗的烤肥羚肉串、东南特产仙人果、蛇莓蜜饯、竹米煎饼、金橘味蜜水、摩尔精灵皇家珍藏的春宫图拓版、鲜猡莎肉粽子、百合朗姆酒、卓尔秘方壮阳药、精灵手工制品、二手武器盔甲。
原本喧哗无比的战神广场上刹那间只剩下了翡冷翠商团的吆喝声，祭祀们呆如木鸡的表情是衬托这种影像的背景写照。
这一次翡冷翠商团把城主府邸的美貌侍女们悉数拉上了阵，蝴蝶美女、美杜莎美女、兔美人、精灵侍女一个不少，翡冷翠口齿最伶俐、最机灵的男性刺猬人、半身人、蝉人，也在福克斯财务主管的带领下，得意洋洋地展销着自己的商品。
刘震撼笑呵呵地指挥几个苦力，从客栈里搬过了几张桌子，放到了广场的喷泉附近，美孜孜地啃着烤肉串，朗姆酒、雪茄酒，十足的惬意。
正当广场上一票祭祀们全部傻乎乎看着刘震撼和一群不知从哪冒出来的小贩，有点不知所措的时候，盔甲和武器的整齐撞击声从街角渐渐传了过来。
不是冤家不聚首。两个李察又见面了。
一个啃的满嘴流油，一个谗的满嘴流油。
刘震撼是在吃肉串。
王子殿下是看到了海伦。